Una mañana con Manuel Jurado

El pasado 17 de abril tuvimos el placer de contar con la presencia de Manuel Jurado.

Manuel Jurado nació en Sevilla, en el año 1942, escritor y crítico literario, ha publicado una veintena de libros de poemas, seis novelas, varios libros de poesía infantil, tres volúmenes de relatos e incluso una obra de teatro, en total un numero aproximado de 35 libros.

Su obra ha sido distinguida con premios como el Felipe Trigo de narración breve, el Ciudad de Irún, el premio Creación de Extremadura, el Ciutat de Palma o el Miguel Hernández.

Durante la mañana el poeta nos leyó varios poemas suyos, relatos cortos, e incluso un poema de su hija Miriam.

Nos leyó 2 relatos cortos, uno titulado la muchacha pez que narra la ruptura de una pareja porque ella"tenia la sangre fría" en tan solo 7 renglones, y otro llamado Nevada, que escribió durante uno de los días nevados que vivió en Suiza.

Entre sus poemas resalta la ironía, un ejemplo a ver es el que utiliza en un poema dirigido a las mujeres suizas. Él al proceder de otro país, lleno de influencias de varias culturas, le llamó la atención el trato que se daba a la gente que procedía de otros lugares y en cambio lo bien que trataban a sus animales de compañía.

También citó un libro que escribió después de un viaje que hizo junto a su mujer a Tanger y a Fez, dos ciudades que le gustan mucho; el libro de poemas se titula: "Noviembre en el jardín de las especias".

Además del recital, respondió amablemente a las preguntas que le fuimos haciendo, aquí publico algunas:

-¿Ha leído alguna vez algún libro árabe?

Si, me gustan mucho los libros árabes, siempre he tenido de cabecera la poesía arábigo andaluza. Sobre todo leo poesías de palestinos, aunque también alguna que otra de marroquíes.

-¿Tiene algún libro traducido al árabe?

si, se llama viajero en el desierto, lo escribí después de un viaje que hice a Siria. Además tengo varios poemas traducidos al árabe en Tanger.

-¿Que libros escribe cómodamente literatura infantil o adulta?

depende del momento,hay veces que salen simultaneamente y otras que me cuestan mucho, en general dependiendo de las circunstancias personales.

-¿Cual ha sido su premio mas importante?

la publicacion de mi primer libro, entonces yo tenia 33 años. Es un libro muy triste y ya estaba casado y con hijos.

-¿Cuando comenzó a escribir?

Comencé a los 11 o 12 años aproximadamente, empecé escribiendo tonterías, cositas.. y no fue hasta los 27 o 28 cuando ya empecé a escribir cosas mas serias.

-¿Que fue lo que le condujo a escribir poesía?

Pues sinceramente porque no servía para nada, ni jugaba al baloncesto, ni al fútbol, a veces me ponían de portero y los goles entraban a millones.. ja-ja-ja.

Y así concluyo el acto, fue una experiencia enriquecedora para todos los que asistimos, por lo que esperamos que no sea la última ocasión que este gran escritor venga a visitarnos.

Fez

Fez es la tercera ciudad de Marruecos, después de Casablanca y Rabat, con una población de 946.815 habitantes según el censo de 2004.

Es una de las cuatro ciudades llamadas imperiales junto a Marrakech, Meknés y Rabat. En Marruecos está considerada como el centro religioso y cultural del país. Su universidad, famosa por el estudio del árabe y la religión musulmana, la convierten en punto de paso de un gran número de estudiantes marroquíes.La ciudad se divide en tres zonas, Fez el Bali, la zona antigua, dentro de las murallas, Fez-Jdid, la zona nueva, donde se encuentra la Mellah, el barrio judío, y la Ville Nouvelle (Villa Nueva), la zona francesa en el noroeste de la ciudad. La medina de Fez el Bali, la mayor de las dos de la ciudad, es la mayor zona peatonal de mundo, y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981. La ciudad cuenta con los servicios del Aeropuerto Saïss.

Monumentos y edificios representativos:

Su medina es Patrimonio de la Humanidad desde 1981.

Museo del palacio Batha
Madraza de Bou Irania
Mezquita de Ech-Cherabliyyîn
Museo Nejjarîn
Madraza de El-Attarîn
Mezquita de los andaluces
Madraza de Es-Sahrij
Fortaleza Norte

Imagenes:

Arbaoua

Arbaoua

Pais: Marruecos
Region: Gharb-Chrarda-Beni Hssen
Provincia: Provincia de Sidi Kacem
Latitud: 34°53'60 Norte
Longitud: 5°55'0 Oueste

Altitud: 90 m
Poblacion (2004): 2 333 hab.

Localizacion:

Historia de marruecos

Después de que Alemania venciera a los franceses en 1940 durante la II Guerra Mundial, el gobierno colaboracionista de Vichy permitió a los alemanes utilizar el protectorado marroquí; eso hizo que en noviembre de 1942, el ejército estadounidense desembarcara y ocupara el protectorado francés de Marruecos. Durante el resto de la II Guerra Mundial, el país fue una importante base de abastecimiento para los aliados. En 1943, los dirigentes de gobierno de los países aliados celebraron una reunión en Casablanca.
En 1944, los nacionalistas marroquíes crearon el Partido del Istiqlal, que pronto ganó el apoyo del sultán Muhammad V y de la mayoría de la población, aunque no de las tribus bereberes. Los franceses rechazaron la petición del sultán del autogobierno en 1950. El sultán fue depuesto en agosto de 1953, pero en octubre de 1955 le fue permitido regresar al trono.

En 1956 Marruecos consigue la independencia, y comenzó a reclamar algunos territorios, pasando a la vez de sultanato a reino.
El 7 de abril de 1956 España entregó el Protectorado de Tetuán.
Guerra de Ifni, entre diciembre de 1957 y julio de 1958: fuerzas irregulares marroquíes atacaron el territorio español y asedian la ciudad de Ifni.
En 1958, se firmaron los acuerdos de Angra de Cintra (2 de abril), y España cedió Cabo Juby a Marruecos.
En 1961 falleció Mohamed V, subiendo al trono su hijo Hasan.

Hasan II puso en marcha un sistema parlamentario en el Majzen funcionaba como un Estado paralelo. En la realidad, el sistema político se parecía más a una monarquía absoluta que a una monarquía constitucional de tipo europeo, con una gran represión política bajo la que desaparecieron varios centenares de personas y con la familia real como propietaria directa de buena parte de las tierras, industrias y recursos del país.

-En 1963 Marruecos entra en guerra con Argelia.
-El 29 de octubre de 1965, los servicios secretos marroquíes secuestraron en París a Mehdi Ben Barka, líder demócrata marroquí.
-En 1969, España cede finalmente Ifni a Marruecos.
-Francia concede la independencia a Marruecos.
-En 1975, con la "Marcha Verde" Marruecos invadió el Sahara Occidental

-En 1976 estalló la segunda guerra entre Argelia y Marruecos.

A comienzos de la década de 1990, Hassan II comenzó a reformar el estado, con la convocatoria de elecciones, la introducción de un sistema parlamentario bicameral y la puesta en marcha en 1998 del llamado gobierno de alternancia, ayudado por el dirigente socialista Abderramán Yusufi.

Fátima Mernissi

Es una escritora marroqui nacida en Fez en 1940. Estudió Ciencias Políticas y fue becada por la Sorbona para un doctorado en la universidad de Brandeis, Estados Unidos. Historiadora, ensayista,doctora en sociología y profesora universitaria en el Institut Universitaire de Recherche Scientifique de la Universidad Mohamed V de Rabat.

Es una de las intelectuales marroquíes más conocidas en Europa, destacando por su defensa de los derechos de la mujer y ser una autoridad mundial en estudios de El Corán.

Entre sus obras destacan: Sexo, ideología e Islam 1975, El harén político: el profeta y las mujeres, 1987 , que es un estudio histórico donde narra el importante papel de las esposas de Mahoma. Sultanas olvidadas 1990 , Marruecos a través de las mujeres 1991,

Tambien son conocidas las siguientes obras:

-El miedo a la modernidad: islam y democracia ,obra en la que hace un penetrante análisis del nuevo orden mundial impuesto tras la Guerra del Golfo

-Aixa y el hijo del rey

- ¿quién puede más el hombre o la mujer?un delicioso cuento popular marroquí en clave feminista

-Sueños en el Umbral: Memorias de una niña del harén (esta novela la estamos leyendo en clase, parece ser interesante)

- La mujer en la otra orilla.

Mernissi defiende un concepto humanista donde las mujeres tienen que asumir su papel luchando con la palabra, el arma principal para lograr la igualdad y hacer la revolución. En 2003 recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras, junto a Susan Sontag.

Déjalo ya volveremos [ II Parte ]

Reina, junto a su familia, dejan atrás Tetuan, y se instalan en un lugar nuevo para ellos, en España, Madrid. Esto les resulta algo muy complicado, ya que en este país, parece ser que a los judíos como que no se les trata, y se les ve como a extraterrestres, sobre todo en el caso que vive Reina en el colegio.

Reina se matricula en un colegio femenino, en el que se hace una amiga, Pilar, pero esta amistad dura muy poco, ya que debido a un malentendido que hacia referencia a la adopción de esta, acabo en una gran discusión, en la que Reina, fue insultada y humillada. Por otro lado sus otras compañeras de clase tampoco la trataban, sino que pasaban de ella y aprovechaban la oportunidad mas pequeña que tenían para insultarla.

La situación en la casa era muy agoviante, la madre de Reina no soportaba vivir mas en ese apartamento junto a su suegra y otros miembros de la familia; era un lugar muy pequeño, en el que se encontraba muy incomoda ya que continuamente tenia que aguantar los mandatos de la suegra y sus broncas.

Poco a poco Reina va echando de menos a su casa, su ciudad, sus amigos, e intenta dejar de ir al colegio, ya que en este lugar se encontraba y sentía muy sola. Al cabo de unos días, la clase de Reina organizan una excursión al monte, Reina no quería ir, pero finalmente su madre la convence y va. Al poco tiempo de estar caminando, Reina se cansa y el profesor le propone que se quede en un sitio sentada a descansar, mientras que ellos acababan el recorrido que ya volverían a por ella. Pasan las horas y no hay rastro de nadie, al cabo de un tiempo pasan por ahí unos chicos que al verla perdida la llevan al autobús, que por cierto estaba a punto de partir.
Nadie se acordaba de que la habían dejado tirada en el monte, ni siquiera sintieron su ausencia, lo que le provoco una gran tristeza y sentido de la humillación. Durante el camino de vuelta , Pilar se le acerca y se sientan juntas, se pidieron perdón por aquel malentendido y volvieron a ser las mismas amigas de antes.

Para su sorpresa, a la llegada del colegio, no se encuentra con su madre esperándola como de costumbre, sino con el padre, que suavemente le explico que tras una discusión en su casa, su madre se fue pero que volvería muy pronto.

El Premio Príncipe de Asturias de las Letras

El Premio Príncipe de Asturias de las Letras, convocado por la Fundacion Principe de Aturias, se entrega anualmente en Oviedo , capital del Principado de Asturias.
Constituye un evento académico de primer orden, no sólo por la categoría de los premiados sino por la composición de los jurados. Es concedido desde 1981, a la persona, grupo de personas cuya labor creadora o de investigación represente una contribución relevante a la cultura universal en los campos de la Literatura o de la Lingüística.

Hasta la fecha de hoy, existen 27 personas galardonadas, de las cuales solo 5 son mujeres:
Nelida Piñón, Doris Lessing, Carmen Martín Gaite, Susan Sontag y Fátima Mernissi. Esta ultima, escritora marroqui nacida en fez en 1940.

"Las mujeres de verdad tienen curvas"

Esta tarde a las 16:30 en el salón de actos del instituto se proyectara la película de LAS MUJERES DE VERDAD TIENEN CURVAS, por motivo del acercamiento del día de la mujer, y sobre todo porque a Cleo le ha dado por que veamos muchas películas sobre las mujeres, ya que la actitud del machismo que reina hoy en día en nuestro país y en todo el mundo esta llegando a una situación muy preocupante. Tan solo hace unos días murieron en España 4 mujeres asesinadas por sus parejas, y todas ellas en un mismo día.

Esta película LAS MUJERES DE VERDAD TIENEN CURVAS está basada en la obra de teatro de Josefina López, escrita a partir de sus experiencias. La película cuenta la historia de una joven latinoamericana, hija de emigrantes mexicanos, que vive en la zona Este de Los Ángeles y que lucha para mantener un equilibrio entre sus ambiciones personales y su herencia cultural mientras intenta abrirse camino en la vida.

La película ganó dos premios en el Festival de Sundance 2002, el Premio del Público y el Premio Especial del Jurado a las actrices América Ferrera y Lupe Ontiveros y el Premio de la Juventud en el Festival de Donostia - San Sebastian 2002.

Sinopsis:

Ana tiene 18 años y le espera un futuro brillante. Está a punto de acabar los estudios de secundaria. Ha conocido a un chico al que le gusta tal como es. Ana es la primera de su familia que puede atreverse a soñar con ir a la Universidad, pero su educación modesta en un barrio del Este de Los Ángeles y la lealtad que siente por su familia la retienen. Carmen, su madre, tiene buenas intenciones, pero subestima el carácter de Ana y sus ganas de cambiar de vida. Carmen, una mujer muy tradicional que ha tenido una vida dura, ya no espera que Estela, la hermana mayor de Ana, se case. Ahora pone todas sus esperanzas en Ana para que ésta le dé los nietos que ella cree merecer. El trabajo se amontona en el taller de costura donde trabaja Estela. Ana, muy a su pesar, les echa una mano para terminar un pedido de vestidos. Ana se indigna ante el trabajo que requieren esos vestidos tan elegantes que llevarán unas mujeres cuya vida es muy diferente a la suya, vestidos en los que nunca cabrá. Durante las largas horas en el taller pasando calor, Ana empieza a darse cuenta de cuánto trabaja su hermana y del talento que tiene. Ana enseña a sus compañeras de taller a querer a sus cuerpos opulentos y a apreciar todo lo que les hace diferentes. Durante este proceso, descubre que nunca entenderá a su madre ni su madre a ella. Cuando acaban el último vestido, para Ana el trabajo ha terminado y ya puede ir en busca de su futuro.

¡¡Javier Bardem gana el Oscar!!

Parece ser que su trabajo ha sido recompensado con este Oscar, el actor español que interpreto el papel de asesino en la película de "no es país para viejos" la penúltima película de los Coen, fue, como sabéis de sobra, la triunfadora de la recientísima 80ª edición de los Oscar.parece ser que el 2008 ha servido para que Hollywood reconozca a los Coen, dándoles 3 estatuillas: película, director, guión adaptado.

Bardem estuvo muy bien en su discurso, se disculpó por tener que hablar en español,y como no, se lo dedico a su madre, a España y sobre todo para todos esos cómicos que han sido denostados

en su tiempo y que Javier ha reivindicado en el sitio que corresponde. En general tuvo unas palabras muy emotivas, todas ellas perfectamente encajadas en el poco tiempo que tenía para hablar.

<< El CäRnâVäL >>

Aquí nos encontramos en el carnaval, celebrándolo por lo alto y a nuestra manera, osea, a lo COOL. jejeje La fiesta la organizaron los de 4 de ESO para recaudar dinero para el viaje de estudios y las entradas costaban 10 dh si ibas disfrazado y 20 sin disfraz, por lo que por no pagar 20 dh nos hicimos en 5 minutos un disfraz super FASHION!(gracias a la idea de Cleo, nuestra queridisima tutora "una madre" -verdad Cleo??jejeje)

Clase 2 Beto, somos los MEJORES, y como no...... destacamos en TODO!!

[[Entrevista con Apuleyo Soto]]

El pasado jueves 14 de febrero, de 11.00h a 13.00h estuvimos reunidos en el salón de actos junto a las clases de 3 y 4 de la ESO para presenciar una charla de Apuleyo Soto, escritor, periodista, y maestro español que vino a hablarnos de la poesía y el mundo literario en general.

Al ser 14 de febrero, San Valentín, día de los enamorados, nos recito algunos poemas suyos de amor, además de canciones infantiles que escribía para sus alumnos.


Hubo también una interpretación de una mini obra de teatro muy divertida representada por alumnos de la ESO, interpretando un dialogo entre el río y sus componentes.


Además nos enseño dos canciones escritas por el, una que se invento en media hora paseando por las calles de Alhucemas y otra que ya se la tenia preparada.

Somos estudiantes,somos los mejores

vamos por la vida llenos de colores.

Verde esperanza, rojo de pasión,

azul de trabajo,blanco de ilusión.

Somos estudiantes, somos los mejores,

vamos por la vida llenos de colores.

AL-Hoceima, Al-Hoceima
donde la palma se peina,
palma a la derecha, palma a la izquierda,
una va hacia el Sol, otra hacia la Tierra
AL-Hoceima, Al-Hoceima.

Al acabar el acto, los alumnos de 1 Bto estuvimos con él a solas entrevistándole, haciéndole algunas preguntas que satisfacían nuestra curiosidad en general hacia el, sobre temas muy diversos. Antes de citar algunas preguntas que formulamos y su respuesta quisiera hablar un poco de este señor.

Como ya dije al principio, es maestro, escritor,y periodista. Estudio teología, y estuvo a cargo de una librería. Por esta última faceta recibió en 1983 el Premio Nacional a la mejor labor de Difusión Cultural a través de las librerías infantiles, concedido por el Ministerio de Cultura.
Dirigió durante dos años el programa infantil Radiolandia en la emisora madrileña Radio Intercontinental, así como la revista Cantoblanco de la Universidad Autónoma de Madrid. Dentro, asimismo, de su labor como periodista ha colaborado en las agencias Colpisa, EFE y Recoprés.Escribe a diario en verso "El Dardo" en Ya e incluso publicaba regularmente en Interviú.

PREGUNTAS:

-¿Por qué siente una gran admiración hacia las edades que abarcan entre los 8 y 10 años?

La edad de la infancia y adolescencia es la mas creadora y rica de la vida, es aquella en la que aprendemos a desarrollarnos, a ser la mujer y el hombre ciudadanos del mundo gracias a los conocimientos que adquirimos en nuestra infancia.


-Hemos leído que escribe en el interviu, ¿cual es su coparticipación?

De esto hace ya 10 años, y si, estuve escribiendo durante 3 años un poema semanal en el interviu. Yo fui quien inauguro la columna en la que actualmente escribe Joaquín Sabina. Solía escribir poemas eróticos y otros dirigidos a grandes artistas como Rocio Jurado.


-Usted estudio Teología,¿que piensa de la existencia de un ser poderoso llamado Dios?

El hombre no es posible sin Dios. Somos criaturas que hemos sido creadas y a parte de nuestros padres, esta esa fuerza superior a la que llamamos Dios, Allah... Y si, creo en Dios, porque aparte del cuerpo pienso que tenemos un alma. Por lo tanto, como somos limitados, necesitamos de un Dios. Yo pienso que no morimos nunca... yo por lo menos no quiero morirme, me encanta vivir, aprender, y no me gustaría dejar de sentir nunca.


-¿Cuando empieza a escribir un libro?

Un libro sale cuando tiene que salir. Antes de escribir,voy tomando notas, decumentándome, (como veis, nunca me desprendo de mi libreta de hojas blancas en la que apunto todo lo que veo y me llama la atención) primero a mano, y luego lo paso al ordenador. Los libros no tienen que ser algo complicado, tienen que parecer muy fáciles, hacerlos fáciles.


-¿Como le gustaría ser recordado?

...Sobre todo, bondad e inteligencia. "No digo que yo sea bueno y listo, sino que lo quiero ser"


-¿Que libro esta escribiendo actualmente?

Estoy escribiendo el cuarto tomo de Pepin Pepino, (un libro infantil que narra las historia de un fantasma miedoso). El tercer tomo ya esta en la imprenta, y en este ultimo que estoy escribiendo mencionare AL-Hoceima. Espero llegar hasta el quinto tomo.
Además de este estoy escribiendo otro , un libro de viajes a lo largo de un río, Duraton (situado en el Duero, en Castilla la vieja)


-Se publico en Aula HOY una información suya en la que dice: "soy un hombre fabricado por un libro" ¿Cual?

Pues la verdad es que son muchos los libros, no hay uno concreto. Yo soy un admirador de la literatura de Miguel de Cervantes, el Quijote me parece una obra preciosa, pero también me han formado muchos libros desde mi infancia, como son ' el pequeño escribiente florentino, la isla del tesoro, Amanecer, Peter Pan, Gramática de la fantasía...'
Uno de los libros que mas me gustan es el de "las mil y una noches".



Y así finalizo el acto, a mi me impacto muchisimo su buen humor, y la manera que tiene de ganarse la atención del publico y la capacidad de tratar con distinta gente de distintas edades sin resultarle ningún problema. La charla estuvo muy bien, me hizo ver y entender la literatura desde un punto de vista distinto al que tenia, verla como algo divertido y entretenido que nos ayuda a ser gente mas culta y preparada para la sociedad en la que vivimos y en general en nuestro día día.

"El ladino se recupera del coma"

Resumen:

Este articulo publicado en el País y escrito por Jesús Ruiz Mantilla, nos habla de los "españoles indocumentados" que hace poco se reunieron en un congreso de Madrid.
Es increíble ver que estos judíos, aunque hayan estado perseguidos, humillados y desterrados de España a partir del año 1492, aun sigan sintiéndose españoles, sin sentir ningún rencor hacia lo ocurrido entre ambas culturas.
Esta población son hablantes del ladino, una lengua que viajo entre el alma partida y las bocas incapaces de nombrar las humillaciones vividas en España. Esta lengua que lleva mas de 500 años sobreviviendo como símbolo de una cultura, la de los descendientes de los sefarditas, unas 250000 personas que se encuentran repartidas por todo el mundo, esta llegando a un punto critico ya que parece ser que en cuanto fallezca la generación que nació después de la II Guerra Mundial, en 1945, no habrá nadie que mantenga el ladino como lengua materna, y es por ello por lo que reivindican su lengua, para que siga viva durante mucho tiempo .

Tema y estructura:

Tema:

Los judíos sefarditas reivindican su lengua, el ladino, y luchan por que siga sobreviviendo al igual que ha sobrevivido durante todos estos años, desde 1492.

Estructura:

1er párrafo: ni el odio, ni la expulsión, ni el olvido, han hecho que desaparezca el ladino, una lengua que viajo entre los judíos desterrados de España a partir de 1492. Pero hoy saltan las voces de alarma ya que se han dado cuenta de que en cuanto fallezca la generación sefardita que nació después de la II Guerra mundial, el ladino dejara de existir como lengua materna.

2° párrafo: Unos cuantos judíos fueron invitados a España por la recién inaugurada Casa Sefarad-Israel, creada recientemente en Madrid, para reivindicar una cultura que sufrió mucho pero que aun sigue sobreviviendo sin rencores hacia la tierra que un día los persiguió e incluso los extermino.

3° párrafo: Hoy la mayoría de ellos se sienten parte de España, el mismo país que un día no les quiso. Se sienten como "españoles indocumentados" y lo dicen sin ningún desprecio a pesar de todo lo que han sufrido.

4° párrafo: Con la ayuda del Instituto Cervantes, se ha desarrollado un programa especial de apoyo y enseñanza del ladino en Salónica, el lugar en el que mas ha sufrido esta lengua por la persecución de los nazis.

5° párrafo: hace años se avergonzaban de su lengua, ya que les hacia ser diferentes y sentirse como intrusos en medio de otras culturas, pero hoy en día se sienten muy orgullosos de lo que son, ya que viven un orgullo renacido.

6° párrafo: en Israel, durante mucho tiempo, tampoco les fue tan bien, al crearse el estado de Israel se intento implantar al hebreo como lengua nacional e hicieron que el ladino se convirtiera en una lengua cotidiana de la calle. Pero poco a poco van ganando terrenos ya que hay una recuperación del Talmud en judío español, y esto sin contar las más de 3000 canciones recogidas y grabadas en radio o los periódicos que se editan por todo el mundo.

7° párrafo: poco a poco los signos que fueron acechando la cultura sefardita han ido desapareciendo. Les ha ayudado su carácter abierto y el ser enemigos de las posiciones radicales, ya que eso les abre muchas puertas por todo el mundo.

Comentario critico:

Este texto escrito por Jesús Ruiz Mantilla, nos hace ver y sentir como puede ser que un pueblo que ha sufrido tanto, que ha perdido su hogar, y después de que muchos de ellos fueron exterminados por culpa de la persecución que les deparo la política de los Reyes Católicos aun sigan sintiéndose de esta tierra, de España sin sentir rencores, sino que todo lo contrario, llenos de un amor incondicional hacia esta tierra.

Estos judíos hablaban y hablan el ladino, una lengua que lleva mas de 500 años sobreviviendo como símbolo de esta gran cultura, de los descendientes de los sefarditas, que actualmente son mas de 250000 personas que se encuentran dispersas por todo el mundo!

Esta lengua parece ser que esta llegando a un punto critico, ya que quedan muy pocos que la tengan como lengua materna. Karen Gerson, coordinadora del Centro de Investigaciones sobre la Cultura Sefardí en Estambul, asegura que en cuanto desaparezca la generación que nació después de la II Guerra Mundial, en 1945, ya no quedara nadie que tenga como lengua materna al ladino. Para ello, para reivindicar una cultura que fue denostada, perseguida y medio exterminada, es por lo que han venido a España, invitados por la recién inaugurada casa Sefarad-Israel, creada recientemente en Madrid.

Actualmente, el Instituto Cervantes, ha desarrollado un programa especial de apoyo y enseñanza del ladino en Salónica, ya que es aquí donde mas daño ha sufrido el ladino durante la primera mitad del siglo XX, una época en la que los judíos fueron perseguidos por los nazis, y en la que mas del 80% fueron exterminados.

Para ellos, al igual que a mi, es increíble ver como después de todo el daño que vivió esta lengua aun siga viva, y es por ello, por el orgullo renacido entre ellos, el que antes les avergonzaba porque les hacia ser diferentes y sentirse incómodos entre otra gente, el que hace que luchen por que no desaparezca y siga hablándose como hasta ahora entre sus gentes.

Los sefarditas dicen que son enemigos de las posiciones radicales, y aseguran que entre los suyos no se encuentra ningún judío ortodoxo, y esto es lo que les abre muchas puertas, ya que son gente luchadora e inocente, que se merecen todo el reconocimiento posible por todo lo que han sufrido, por el simple hecho de pertenecer a una religión y a una cultura distintas.

Yo se, o mejor dicho, he sentido varias veces lo que es sentirse discriminado, rechazado por el simple hecho de pertenecer a una sociedad, una religión o incluso a una forma distinta de ver las cosas y de entenderlas. Durante la historia han existido y habido muchas injusticias con todo el mundo, y desde el punto de vista que habia en esa epoca, debido a lo cerrados que vivian y a las culturas tan conservadoras podria incluso llegar a ver y entender lo que ellos pensaban y la manera que tenían de actuar, pero lo que me parece increíble es que a fecha de hoy, en el siglo XXI aun haya situaciones parecidas a la que vivieron estos judíos, al igual que mucha gente de distintas religiones, como pasa actualmente en Palestina con Israel.

Además, creo que en esta vida, el tema religioso debería de quedar siempre en un espacio privado e intimo, no ver a la gente ni tratarlas como judías, o cristianas, o musulmanas, sino como personas iguales, que al fin y al cabo eso es lo que son. Deberíamos de aprender a tener esta capacidad de separar lo intimo con lo profesional y con las distintas situaciones en las que nos podamos encontrar, porque seguramente, si todo el mundo pensara así, la mayoría de las injusticias que se dan en la actualidad no sucederían y las cosas irían muchísimo mejor.

...HistOria De lOs JudiOs En MaRruecOs...

Los judíos de Marruecos que han tenido una historia larga en el país, incluso anterior a la presencia árabe, estuvieron sometidos desde la islamización, a la Dimma, que limitaba su libertad e igualdad de derechos, estableciendo seis infracciones que causaban la muerte y otras seis que provocaban castigos corporales y penas penitenciarias. La Dimma sólo se paralizó con el establecimiento del Protectorado. Esto no impide que los judíos marroquíes añoren su país, ni amen a sus gentes.

En España durante siglos habían convivido cristianos, judíos y árabes. Aún no se sabe bien si es que se trató de una buena convivencia, como tampoco si “reinaba la tolerancia y el respeto” hacia el otro que era diferente, sólo se sabe que en determinado momento las relaciones se deterioraron a tal punto de llegar a una ruptura definitiva, primero con la expulsión de los judíos y mas tarde con la de los musulmanes, la mayoría de ellos de origen marroquí. Se trataba de tres culturas, religiones y lenguas diferentes que marcaron esos siglos de coexistencia y que se consideran siglos de oro para el judaísmo español.

En 1492 los judíos expulsados se fueron asentando, radicando y formando comunidades en diferentes lugares del norte de Marruecos: Tánger, Tetuán, Xauen, Asilah, leksar el kabir, Larache, Ceuta y Melilla.

Previo a la expulsión de los judíos de España, en Marruecos ya se contaba con la presencia de una población judía: los toshabim (residentes) cuya lengua era árabe o bereber, dependiendo de las regiones en que habitaban, y por supuesto el hebreo utilizado en las ceremonias religiosas.

Con la llegada de los expulsados: los morashim, la población se fusionó y creció considerablemente, gracias a los aportes que ellos hicieron, en cuanto a sus conocimientos intelectuales, religiosos (especialmente en estudios Talmúdicos), sus cuentos, refranes, romances, sus tradiciones culinarias, su literatura específica, sus tradiciones sefardíes y su bagaje lingüístico, desconocido hasta ese momento por los toshabim.

Actualmente, después de tantos años de convivencia entre las dos culturas parece ser que los días de esplendor de los judíos en Marruecos esta llegando a su fin. La comunidad, una de las más brillantes de la historia del pueblo judío, tenía en los años 50, 350000 habitantes. Hoy no superan los 2500. La mayoría de los judíos marroquíes viven hoy en Casablanca mientras que en Rabat, Agadir y Fez viven tan solo decenas en cada una de ellas.

Tan solo en Casablanca hay mas de 30 sinagogas, esto nos hace ver y sentir un modelo de convivencia entre ambas culturas, la islámica y la judía, un recuerdo de una época de mayor esplendor, cuando aun los judíos inundaban la ciudad , solo que hoy, la mayoría de éstas se encuentran cerradas, otras solo tienen minian los sábados y solo en 2 hay apenas un minian diario.

Déjalo, ya volveremos (1° parte)

Déjalo, ya volveremos es un libro escrito por Esther Bendahan, una escritora española nacida en Tetuán en el año 1964; Marruecos.

Este libro narra la historia de Reina, una niña de escasa edad de familia judía que vive en Tetuán, en un momento en el que los sefarditas del norte de Marruecos sufren y padecen el acoso y la tensión social, por parte del pueblo. A sus siete años, se va dando cuenta poco a poco de como es el verdadero mundo que la rodea y de todas las maldades e injusticias que les rodea. Ella se convierte en espectadora inocente de todo lo que le sucede a su familia, incapaz de interpretar por completo todo los hechos, y poco a poco, debido a su curiosidad comienza a preguntarse el por que de las cosas y empieza a sumergirse en el verdadero mundo en el que vive.

El juego del pasaporte falso, que consiste en inventar las vidas de los pasajeros del Pisces, un barco cargado de exiliados que se escapan de Marruecos en dirección a Israel, cuyo hundimiento marca hasta la fecha de hoy la memoria sefardí, le permite gracias a la ficción que todo esto representa adentrarse y comprender el verdadero mundo de los adultos.

Debido también a distintas palabras que no dejan de sonar en su cabeza, y a las que intenta encontrar un significado, como son: pasaporte falso, exilio, miedo, Pisces, cárcel...hacen que se sienta como una intrusa en medio de todo esto.

Esta ultima palabra, cárcel, llega un momento en el que cobra un gran sentido, y esto sucede en el momento en el que se entera de que su padre fue encarcelado durante un periodo corto de tiempo por "ayudar" a un amigo, pero le decían que solo era una equivocación, y que nunca mas volvería a pasar.

Entonces en medio de tantos acontecimientos, un día así sin mas, la niña, Reina, se da cuenta de que va a emprender un viaje junto a su familia a un lugar lejano, sin saber que nunca mas volverían a su casa.

...NuestrO CeRcanO FutuRO...

Hoy, martes 29 de enero de 11.00h a 13.00h,hemos estado reunidos en el aula de 2° de bachillerato junto a algunos profesores de nuestro centro y profesores de la universidad de Granada.Estos señores vinieron a informarnos sobre lo que nos espera en la etapa universitaria, a hablarnos del ambiente, del cambio brusco que hay del instituto a la universidad y sobre todo el que nosotros vivimos, el de ir de una ciudad como la nuestra a otra bien distinta como es Granada; el cambio de culturas, leyes, mas libertad, mas responsabilidad...

Además de estos aspectos, hablaron del tema de las becas, de las notas de corte necesarias para acceder a las distintas carreras, e intentaron explicarnos de que iba mas o menos cada rama.Se centraron bastante en la rama de sanidad ya que la mayoría del alumnado de este centro esta interesado en esta especialidad. Nos dieron las notas de corte de cada rama, nos hablaron de las distintas entradas por las que podemos acceder a la universidad... en definitiva, una idea general del mundo universitario.

Además de la sanidad hablaron un poco de las carreras técnicas, pero menos, ya que solo éramos 3 alumnos los interesados en esta especialidad.Yo en particular pregunté por la arquitectura y por la ingeniería de puertos y caminos ya que me gustaria estudiar alguna de estas dos carreras. Yo creía que con la arquitectura técnica se podía acceder perfectamente a la superior y que eran casi identicas, pero ya me dejaron bien claro que no, que cada una es bien distinta y que para acceder a una superior mediante la técnica hay que pasar distintas pruebas mas bien difíciles.

La charla estuvo bien, nos aclararon , o por lo menos a mi, unas cuantas cosas sobre el mundo universitario y espero que nos sirva de gran cosa.

Javier Bardem, candidato al Oscar.

Javier Ángel Encinas Bardem nacido el 1 de marzo de 1969 en las Palmas de Gran Canaria, es un actor español, ganador del Goya, del Globo de Oro y candidato al Oscar como mejor actor de reparto.

Bardem se encuentra en su racha de éxitos ya que últimamente no deja de ganar premios por su gran trabajo en el cine. Fue premiado como mejor actor de reparto en la ultima edición de los Globos de Oro y ahora se encuentra entre los candidatos para llevarse el Oscar como mejor actor de reparto en Hollywood .

Esta estatuilla se la tiene bien merecida por el papel que tiene en "No es pais para viejos" una historia que empieza cuando Llewelyn Moss (Josh Brolin) encuentra una camioneta rodeada por varios hombres muertos. En la parte trasera hay un cargamento de heroína y dos millones de dólares. Cuando Moss coge el dinero, provoca una reacción en cadena de violencia, que la ley, representada por el desilusionado sheriff Bell (Tommy Lee Jones), no consigue detener. Mientras Moss intenta huir de sus perseguidores, especialmente del misterioso cerebro de la operación (Javier Bardem) que se juega las vidas de otros a cara o cruz, la película pone al descubierto la delincuencia en Estados Unidos y amplía su significado hasta incluir temas tan antiguos como la Biblia y tan contemporáneos y sangrientos como los que ocurren cotidianamente.

Aunque tampoco hay que dejar de mencionar a los rivales a los que se tendrá que enfrentar para ganar el Oscar, estos son: Casey Afleck (El asesinato de Jesse James...), Hal Holbrook (Hacia rutas salvajes), Tom Wilkinson (Michael Clayton) y Philip Seymour Hoffman por La Guerra de Charlie Wilson.

Espero que tenga mucha suerte y que su trabajo y esfuerzo se vean recompensados con este Oscar y con muchísimos mas.